Théâtre : Novembre 1918. Une révolution allemande
D’après le roman : November 1918: eine deutsche Revolution de Alfred Döblin
Déambulation théâtrale franco-allemande après la participation de 12 étudiants de l’Université Paul-Valéry Montpellier 3
Mise en scène : Maxime Pacaud
Adaptation théâtrale : Julien Guyon
Organisation : Anne-Mareike Schultheis
Im November 1918 brechen Unruhen in Haguenau und Straßburg aus. Der Erste Weltkrieg geht seinem Ende zu, die französischen Truppen erreichen das Elsaß und die deutsche Revolution beginnt. Aber das revolutionäre Feuer, das die elsässischen Matrosen aus Wilhelmshafen zu entfachen versuchen, erlischt schnell im Angesicht der Sozialisten. Das Elsass entwickelt sich zum Schauplatz von Wünschen, Ängsten und Hoffnungen, die Alfred Döblin mit ironischem und zutiefst menschlichem Blick einfängt. Döblin verfasst jedoch keine historische Chronik sondern misst als Dokumentarist den Puls der Zeit. November 18 ist die erste Adaption in Frankreich in Form einer szenischen Lesung des Romans, der die außergewöhnlichen Umstände am Ende des Ersten Weltkriegs anhand einer Reihe von Einzelschicksalen nachzeichnet, die normalerweise als Anonyme der Geschichte in Vergessenheit geraten.
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Novembre 1918, des troubles éclatent à Haguenau et à Strasbourg. La Grande guerre s’achève, les troupes françaises arrivent en Alsace et la révolution allemande commence. Mais le foyer révolutionnaire que tentent d’allumer à Strasbourg les marins alsaciens de Wilhelmshaven se brise vite face aux socialistes. L’Alsace se transforme en carrefour des désirs, des peurs et des espoirs, sous le regard ironique et profondément humaniste de l’auteur. Cependant Döblin ne se pose pas en chroniqueur érudit des événements, mais davantage en documentariste qui prend le pouls d’une époque. Novembre 18 est la première adaptation en France, sous forme de lecture théâtralisée, d’un roman qui retrace les événements extraordinaires de la fin de la Grande Guerre à travers des personnages qui constituent ce qu’on appelle habituellement les anonymes de l’histoire.
